Вопросы священнику закон божий год. Задать вопрос батюшке

Смотреть видео ответ

2 id: 1525 Вопрос священнику: Как можно и как нельзя приводить к вере. 15.03.2019 Валентина : "Здравствуйте, Отец Игорь.)))
Простите, пожалуйста, не туда отправила Вам письмо.
Хочу поблагодарить Вас за Ваши видео ответы.
Мы с ещё церковными женщинами нуждаемся в Вашем совете касаемого правильного поведения с нецерковными людьми.
В видеоответе "Почему бывают ссоры с подругой" Вы правильно всё сказали.
У многих такая проблема, что кто-то один из семьи начинает ходить в храм, а потом как говорит одна монахиня "с комсомольским задором" пытаются воцерковить других членов семьи. Порекомендуйте нам, пожалуйста, как нам надо себя вести, чтобы люди, глядя на нас сами хотели ходить в храм и исправляться. Просто у одной женщины знакомой муж на её замечания сердится, а она на него обижается, что он не хочет её услышать и каяться в своих грехах, и у них конфликты постоянно на этой почве. И она очень расстроена, что он грешит и не становится лучше.
Вот, видите, у нас с ней те же грехи. Мы считаем, что мы делаем добро, а на деле получается, что только все хуже.
Как Вы в одном видео ответе говорили, что грехи у нас одни и те же, но разные жизненные обстоятельства.
Как стяжать мирный дух?"Стяжи мирный дух и вокруг тебя спасутся тысячи".
Спасибо огромное))) " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

3 id: 1523 Вопрос священнику: Есть ли в православии традиция завоевывать другие народы? 14.03.2019 Павел : "- Здравствуйте, вопрос из двух связанных по теме частей:
- и в православии, и в исламе есть некоторое завоёвывание народом себе земель и богатств у других народов и это вменяется в некую праведность, священную войну и подобные восхваления. При этом в самих же религиях призыв к любви, милости, благодарности, всепрощению. Могли бы Вы понятно объяснить, что за такое праведное завоёвывание?
- в писании пишется, что одна из главнейших заповедей: возлюби ближнего, как самого себя. А дальше задаётся самый ключевой вопрос: а кто такой ближний? И Иисус не говорит, что ближний – это любой человек, а говорит, притчу, из которой можно сделать вывод, что ближний это тот, кто приносит какую-то пользу, какое-то удовольствие, как то служит мне, а если не служит мне, значит – по этой притче – это не ближний, и его нужно ненавидеть, убивать по мере сил, вести с ним джихад? То есть от определения кто такой ближний зависит любить человека или убить его. В связи с этим могли бы Вы более подробно, может быть на каких-то более глубоких разъяснениях святых отцов, если у них встречали, объяснить, кто такой ближний, а также устранить ошибки в представленных мною рассуждениях?" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

4 id: 1522 Вопрос священнику: После медитации начались беды. Что делать. 14.03.2019 Роман : "Добрый день, у меня проблемы в вязи тем что раньше долго медитировал возникла сильная что то вибрации передающимся людям на расстоянии проблема очень серьезная страдают люди что делать помогите" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

5 id: 1521 Вопрос священнику: В каком возрасте люди живут в раю и аду? 13.03.2019 Андрей : "Здравствуйте, батюшка! Ответьте, пожалуйста, на вопрос. Когда человек умирает, какой вид принимает его душа, на какой возраст она выглядит? Ни в Писании, ни у святых отцов этот вопрос не рассматривается. Так в каком виде человек будет в раю, если он окажется достоин рая? Или в аду, если он был грешник? Ведь умирают и старики, и младенцы, новорожденные умирают, как они будут выглядеть? Неужели, если ребёнок умер младенцем, то и у Бога в Царствии он будет младенцем? А если человек умер стариком, то и там он будет таким же?" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

6 id: 1520 Вопрос священнику: Чем люди занимаются в раю? 08.03.2019 Анонимно : "Уважаемый отец Игорь!

У меня вопрос по поводу смысла существования человеческой души в раю. В земной жизни человек рождается, развивается, приобретает знания, достигает или не достигает каких-то высот и умирает. В раю такого ведь нет? В раю нельзя делать научные открытия, полететь в космос и зарабатывать большие деньги, а на земле можно. Что делают люди в раю и какой смысл их существования? В аду человек страдает за свои грехи, а в раю что делает? Почему в раю нельзя строить, учиться, зарабатывать деньги и делать все то, что мы привыкли делать на земле? Здесь я имею в виду только работу, творчество, науку и бизнес, а не грехи и поведение человека.

Я читал, что есть целые учения, которые предлагают построить рай на земле. Это пытались сделать, например, коммунисты. Если я правильно понимаю, то нечто схожее есть и у масонов. Можно ли построить рай на земле, если дать человеку полное здоровье, счастье, материальный достаток и карьеру? Какая причина появления теорий о возможном построении рая на земле человеческими руками? Почему Антихрист будет обещать людям именно земное благоденствие, а не что-то иное? Я старался сам разобраться в этом вопросе. Извините, если я что-то неправильно написал. У меня нет богословского образования, чтобы самому ответить на эти вопросы, поэтому спрашиваю у вас.

Если сложить здоровье, материальный достаток, карьеру, общественное признание, личное счастье и вечную жизнь на этом свете, то получится универсальная формула благоденствия. Это простое логическое рассуждение. Ведь если сделать нашу земную жизнь вечной и соединить все вышеназванные блага, то человек станет абсолютно счастливым. Разве не так? Почему люди, которые желают все вышеназванное совершают грех с точки зрения православного учения? Как такой грех называется?

С уважением, " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

7 id: 1519 Вопрос священнику: Что делать, если полюбила священнослужителя? 01.03.2019 Ирина : "Здравствуйте, отец Игорь. Хочу попросить у Вас совета. Даже не знаю, с чего начать. Наверное, с конца. Мне 36 лет, замужем 13 лет, есть дочь 12 лет. Это мой второй брак. В первом браке я прожила с мужем 4 года, но изменила ему с нынешним моим мужем. Второй раз вышла замуж из-за незапланированной беременности. Живем очень трудно, муж очень сложный человек, но я терплю. Многому научилась в браке, но любви нет и не было, была страсть, но давно прошла. Теперь самое ужасное. Несколько месяцев назад я встретилась в церкви с дьяконом. Это была любовь с первого взгляда. Он начал писать мне, признаваться в любви. Я понимаю, что это страшный грех, но ничего не могу с собой поделать. Я полюбила его. Он - неженат. Говорит, что не хочет разрушать мою семью, просит разрешения остаться в моей жизни на расстоянии, много раз говорил, что хотел бы, чтобы я родила ему сына. Сказать, что я пребываю в смятении и раскаянии, это не сказать ничего. Я вижу, что он такой же грешный человек, как и все мы, что то, что мы делаем смертный грех, но все равно его люблю. Мне очень жаль его было бы потерять. Мы с ним ни разу больше не встречались, но хотим это сделать через некоторое время. Отношения с ним приносят мне страшную боль от того, что мы не можем быть вместе, от того, что я снова прелюбодействую, от того, что я еще и потворствую греху человека, облеченного саном, но, с другой стороны, он уже столькому меня научил. Я многое открыла в себе и стала по-другому совсем смотреть и на мир, и на людей, и на любовь, в частности. Я больше не ревную ни мужа, ни этого человека. Я не давлю, прощаю все, стараюсь многого не замечать, доверяю и хочу для них только хорошего. Этот человек перевернул мой мир полностью, но я не могу избавиться от чувства вины за этот грех. Ведь хотя мы и не были близки физически, прелюбодеяние уже произошло в мыслях. Он продолжает говорить, что хочет ребенка от меня, что очень сильно любит как человека и как женщину, что никогда ни к кому такого не испытывал. Когда я прошу его сказать мне, что мы никогда не сможем быть вместе, он отказывается, говоря, что не может говорить так, потому что не знает, что будет завтра. Я не понимаю вообще, что мне делать. Прервать с ним отношения у меня нет сил. И желания, если начистоту говорить, тоже. Несмотря на страшные муки совести и ежедневное раскаяние. Только сейчас я знаю, что такое любить - когда ничего не ждешь, не требуешь, прощаешь, веришь и любишь вопреки всему, даже здравому смыслу. Очень прошу Вашего совета. Спасибо!!!" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

8 id: 1518 Вопрос священнику: Как ученикам помочь полюбить учебу? 21.02.2019 Ольга : "Добрый день. Я преподаватель вуза. Прошла зимняя сессия по моему предмету, на которую не явились без преувеличения половина студентов. Я не хотела кому-либо из прогульщиков ставить оценки. Руководство начало уговаривать, ныть. Дали короткий списочек "своих", по лицу было видно что я могу нажить себе врагов. Через несколько недель начальница заставила закрыть ведомость, жалуясь на какие-то комиссии, что не хочет мою подпись подделывать. Я её пожалела, дала слабину, боялась конфликта, что не продлят контракт - она без моего ведома нарисовала тройки, позже я подпись поставила. Я сразу стала жалеть "что же я наделала" - ведь был ещё один преподаватель, который не собирался ставить зачёты тем, кто не явился. И как в следующем семестре заставлять студентов учиться. Я не могу понять как называются грехи, которые я совершила и как поступать в дальнейшем. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

9 id: 1517 Вопрос священнику: Можно ли жениться, если нет влюбленности? 15.02.2019 Тимофей : "Батюшка, благословите!
Мне 23 года, просил Бога о даровании христианского супружества, познакомился с верующей девушкой, с которой полностью совпадает взгляд на мир, жизненные ценности, трудолюбие. Вижу, что будет доброй супругой, но есть один нюанс - не испытываю влюблённости, нет взрыва чувств, есть просто симпатия. Достаточное ли это основание для вступления в брак? Уместен ли благой "расчёт", могут ли чувства проснуться после заключения брака?
Спаси Господи!" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

10 id: 1516 Вопрос священнику: Как нас спасает Господь, если мы не хотим Его любить? 13.02.2019 Анатолий : "Здравствуйте батюшка я запутался и хотел уточнить у вас один момент. В Евангелие от Марка 12. 30 Христос назвал первую и Большую Заповедь. и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», – вот первая заповедь!
То есть если я правильно понимаю то в мире есть единственный основной корень всех грехов это Отказ от Любви к Богу все остальные грехи прелюбодеяние, воровство и прочее, это следствие того, что я отвернулся от Бога. тогда я не понимаю как Христос может умереть за мой грех и за грехи всего человечества если это мой личный выбор Любить Бога или нет получается грех не возможно простить? Бог есть свет а я сам закрыл от него свои очи. Объясните пожалуйста???" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

11 id: 1515 Вопрос священнику: Зачем мы молимся о своих ближних? 08.02.2019 Ирина : "Уважаемый батюшка, отец Игорь!
Много слушаю Ваши проповеди и ответы на вопросы. Огромное спасибо за эту возможность!
Хотелось бы узнать более подробно, для чего мы, миряне, вообще молимся за наших близких? Меня посещают такие мысли: что ведь Господь итак всех любит, желает всем спасения и устрояет к лучшему каждому в отдельности. Более того, Он лучше знает, что кому полезно. Для чего нужно нам просить об этом Бога и ходатайствовать? Или что, если я не буду просить за ближних, Бог их не будет спасать? И без моей молитвы Он их будет меньше любить?
С врагами понятно, есть заповедь - молиться за врагов.
Пока у меня только такие доводы: нужно молиться потому что Иисус Христос молился за других, тем самым показав нам пример;
или для того, чтобы мы с помощью молитвы учились любить наших ближних, желая им добра.
Помогите разобраться, пожалуйста в этом вопросе.
Спаси Вас Господи!
Помолитесь о мне, грешной" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

12 id: 1514 Вопрос священнику: Что делать, если впал в депрессию из за соседей? 07.02.2019 Евгения : "Отец Игорь здравствуйте! У меня такой вопрос к вам. У нас соседи в подъезде курят, дым идёт к нам домой, дышат дети мои. Музыку включают по ночам. Ходили, просили, но бесполезно. Люди не понимают. Иногда милицию вызываем. Я как мать ОЧЕНЬ РАССТРАИВАЮСЬ, прям из колеи выбивает это на весь день потом. Переехать пока нет возможности. Как к этому по христиански относиться? У меня уже просто депрессия из за этих соседей, боишься как вечер наступает" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

13 id: 1513 Вопрос священнику: Приводит ли исповедь и причастие к избавлению от страданий? 05.02.2019 Глафира : "Уважаемый Отец Игорь, здравствуйте! Я девушка 20ти лет. Я правильно понимаю, что человек не бывает пустым, в нем либо Святой Дух, либо духи злобы, либо и то и другое в разных соотношениях? Значит, если на душе скорбь, а в теле немощь, то в человеке мало Святого Духа, либо он совсем отсутствует? Видите ли, в течение 5 лет я пребываю в глубокой затяжной депрессии, часто меня одолевают суицидальные помыслы. Если человек скорбит, на то была воля Бога, потому что он так пытается врачевать нашу душу. Но есть ли воля Бога на то, чтобы человек скорбел всю земную жизнь?. Или до тех пор пока не исцелится душа? Правильно ли я понимаю, что Его воля в том, чтобы мы духовно и телесно возродились уже здесь на земле, уподоблялись Ему и святым, стяжали благодать Святого Духа? Верно ли я понимаю, что моя скорбь временна, и когда я усвою то, что Бог хочет мне преподать, увижу свою греховность и начну её исправлять, то скорби отступят? Я не прошу у Бога житейских благ, которые могут не соответствовать Его планам. Но я прошу у Него то, что в молитвах прописано, духовных благ и телесных. Приняла Крещение я недавно, только начала воцерковляться. Я хочу начать работу над собой, начать служить Богу, но меня одолевают страхи и сомнения. Могу ли я смело верить в то, что Бог исполнит просимое, когда придёт время? И что если я буду молиться, поститься, каяться, причащаться и т. д. , то на меня постепенно будет нисходить благодать Святого Духа, что от этих усилий будет плод? И что я верну детскую чистоту, радость, легкость, которой когда-то давно обладала? Храни Вас Господь! Спасибо. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

14 id: 1512 Вопрос священнику: Личное 30.01.2019 Екатерина : "Здравствуйте.
Прошу ответить мне в личном сообщении, в Ютубе не нужно. Меня зовут Екатерина мне 20 лет (но чувствую себя ребенком лет так на 13) я ещё никогда не ходила на исповедь и причащения, вот очень хочу но не могу и всё, грехи мои такие мерзкие и страшные что страшно кому либо признаться, очень очень стыдно будет перед батюшкой не знаю смогу ли во всем признаться. Хочу придти к вере и спастись, сегодня решила впервые прочитать полностью утреннюю молитву и помолиться за близких с земным поклоном, я еле до конца смогла все молитвы прочитать мне стало жарко тяжело стоять а потом даже сидеть и начало тошнить но всё же до конца сидя дочитала. Посмотрела в Ютубе почему так плохо и вспомнила что водила меня и бабушка и мама к бабкам разным. Как мне исповедовать грехи когда столь стыдно? Как помочь родным спастись если они не хотят ничего для этого делать и думают что достаточно просто верить а у них ведь такие тяжёлые грехи например как аборты и тд. Не могу так просто смотреть как они идут в погибель уж слишком их люблю. На службе мне тяжело выстоять до конца, ноги просто не держат так становится плохо. Поэтому я прошу очень у вас помолиться за нас недостойных за меня и моих близких чтобы все мы пришли к вере и чтобы Бог нам простил наши грехи. Помолитесь пожалуйста за Ивана, Анатолия, Надежду, Сергея, Екатерину, Вадима, Дмитрия, Татьяну, Наталью, Петра, Виктора, Ольгу, Олександра, Ярослава, Галину, Олега, Светлану, Екатерину, Владимира, Ивана, Татьяну. И за усопших Анну, Олексея, Наталью, Лиду, Аллу. Есть у меня один такой грех за который стыднее чем за остальные но я даже не знаю как правильно его исповедовать точнее как его назвать на исповеди, он такой что даже вам сейчас не видя вас в глаза стыдно все равно признаться, убить себя хочется за этот и остальные грехи. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

15 id: 1511 Вопрос священнику: Почему бывают ссоры с подругой? 28.01.2019 Валентина : "Отец Игорь, здравствуйте. Очень нуждаюсь в Вашем совете, помогите, пожалуйста. В общем, воцерковляюсь. Учусь в вузе. Общалась со своей однокурсницей. Как таковых друзей у меня никогда не было. Сама не понимаю по какой причине. Естественно, с конкретной девушкой нас объединяла учёба, но потом стала воцерковляться. Так получалось, что мы несколько раз ссорились, переставали общаться, потом проходило время мы мирились. Начинали общаться снова, но надолго нас не хватало, и все продолжалось по кругу. Расходились около 9 раз. Виноваты в ссорах всегда обе были. Не общались год. За это время у неё появился парень. Она имела с ним близкие отношения, через год он её бросил. Она впала в глубокое уныние, стала пить. Внезапно она пошла на примирение со мной, поделилась своей болью. Я ей сказала сразу, что боюсь, что между нами опять может произойти что-то нехорошее, и что она снова может занести меня в чёрный список. Моя однокурсница сказала, что все будет хорошо. Но через несколько недель я оказалась в чёрном списке снова, и она сказала, чтобы я вообще больше не писала ей никогда. Разлад между нами пошёл после того, что я ей стала говорить, что это её вина в том, что парень так поступил. Сказала ей, что нельзя вступать в близкие отношения, это блуд. Но она плакала и хотела, чтобы её парень просто взял и вернулся, хотя он не отвечал на звонки, игнорировал. Наше общение было просто ужасно. Она рассказывала интимные подробности своей жизни с этим мальчиком, через слово материлась, ну и т. Д. Но каплей стала то, что она заявила, что хочет строить карьеру и встречаться с мужиками для удовлетворения своих физиологических потребностей, мотивируя тем, что не хочет душевно привязываться к парням. Я опять попыталась объяснить, что это приведёт просто к краху, что ничего хорошего в жизни ждать её просто не будет, что это утопия. Я уже и сама была не рада, что мы возобновили общение. И не хотела тоже общаться. Я люблю обсуждать духовные темы. Через несколько дней я оказалась в чёрном списке. Она заявила, что не верит в Бога, что ей не нравятся священники, что веру придумали богатые люди для удержания народа в узде. Сказала, что жизнь у неё одна и она хочет взять от жизни всё, не хочет себя ни в чем ограничивать, ущемлять. А я ей постоянно навязываю свое мнение, то есть заповеди Бога - это моё мнение личное-в её понимании. А то что парень её бросил, это просто совпадение, и у него просто прошла любовь к ней. Я ей сказала, что любовь никогда никуда не уходит, что он её видимо изначально не любил. На что эта девушка заявила мне, что мои глупые цитаты её не интересуют. Отец Игорь, я виню себя в том, что мы столько раз расходились. Я понимаю, что неправильно вела себя во многом потому, что обижалась, сердилась на неё . И я не знаю просто, почему она не понимает, что я ей добра желаю и хочу, чтобы она нашла свою любовь, но не блудила. Почему моё мнение для неё это моё мнение, а не мнение Бога. Ведь Бог дал заповедь. Почему она говорит, что ей не нужны заповеди?Ведь Бог тоже не желает, чтобы она блудила, чтобы навешивала на себя грехи. И она говорит, что ей не нужна семья, не нужны дети потому, что на них нужно тратиться. Я прошу Вашего наставления, прошу, чтобы Вы подсказали, в каких грехах мне каяться, как за эту девушку молиться, можно ли за неё заказывать сорокоусты, как обрести друзей. Я верю, что "Бог окружает на теми людьми, с помощью которых мы должны исцелиться от своих недостатков"Мы не случайно появились в жизни друг друга. Но мне с ней очень тяжело, а ей тяжело со мной. Является ли совпадением, что мы более 9 раз расходились и мирились? Что мне не обходимо в себе исправить? Спасибо, отец Игорь, очень жду Вашего ответа. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

16 id: 1509 Вопрос священнику: Обязательно ли супругам венчаться? 27.01.2019 Евгений : "Батюшка, нужно ли крещённым супругам спустя более чем 15-ти лет брака венчаться, если они живут обычной жизнью, не посещая даже Литургию по воскресеньям? " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

17 id: 1508 Вопрос священнику: Когда ребенок становится идолом. 27.01.2019 Евгений : "Батюшка, где черта, после которой ребёнок становится идолом в семье?" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

18 id: 1507 Вопрос священнику: Можно ли жертвовать деньги через интернет? 27.01.2019 Евгений : "Батюшка, пожертвование через интернет на монастырь - это богоугодно, допустимо? " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

19 id: 1506 Вопрос священнику: Как найти жену и послужить Церкви? 26.01.2019 Андрей : "Здравствуйте и спаси Вас Господи! Мне 42 года, развелся с женой примерно 15 лет назад, после меня у нее уже третий сожительствующий мужчина от которого она родила ребенка. Развелись так как жена в тот момент времени не могла забеременеть но очень хотела иметь детей и изменила мне, рассказала мне об этом. Я попытался ее простить и того человека так как мы с женой постоянно ходили в церковь, постились и причащались. В церковь стали ходить через несколько лет после свадьбы когда я заболел, вернее произошли какие то осложнения после перенесенного гриппа. И со здоровьем начались большие проблемы. Я даже по бабкам начал ходить, одна из них мне посоветовала посетить три больших храма. Я вначале попал на Святую Литургию в Печерскую Лавру в Киеве и на службе без причины очень сильно плакал, может это особенность моей психики, потому что плакал я и у двух бабок когда они производили какие то действия надо мной. Потом я попал в монастырь так называемый китаевская пустынь там я увидел монахов в черных рясах, строгих, ведущих почти аскетический образ жизни, затем я был на их службе и слушал их проповеди и ПОНЯЛ что больше никогда не вернусь к бабкам, что исцелиться я могу только тут. Я начал постоянно ходить в монастырь тот на Литургию, пропадал там почти весь день. Потом и жена моя сходила со мной и также начала ходить в церковь, причащаться, исповедоваться. Мы с женой часто ходили в пещеры к мощам Святых Отцов. И был один случай перед мощами Святого Дамиана Целебника, если я не ошибаюсь. Я начал опять очень сильно плакать на его мощах. И после этого случая мое здоровье понемногу становилось лучше. Но вот случился тот случай о котором я писал выше, жена изменила, и в конце концов как я не пробовал но простить я ей этого не смог. Затем ещё когда жил с женой начал изменять жене уже и я, думал раз она мне изменила то брак уже осквернен то чего мне сдерживаться. Со временем когда я уже ушел от жены я стал рабом блудного греха и согрешал с девушками и даже с замужними. Мое здоровье после болезни конечно не вернулось полностью на место но я стал себя чувствовать намного намного лучше. Даже иногда выпивал и курил. Так я жил до 2016 года. В 2016 умер мой папа, это стало огромным потрясением для меня. Через примерно год после этого, может раньше, моя старая болезнь вернулась и с ещё большей силой так что я без мамы не мог на улицу даже выходить. Подскажите пожалуйста и направьте на путь правильный. Я пытался знакомиться с девушками даже на православных сайтах знакомств но больные мужчины я так понял никому не нужны даже современным Православным женщинам. Я начал опять как и раньше молиться и Причащаться, поститься пока пробую в среду и пятницу а в длинные посты увы вкушают творог и иногда рыбу, так как боюсь навредить здоровью. У меня есть огромный минус, я сова, ложусь поздно и просыпаюсь в 10-11 дня. Я уже третий год без работы, на инвалидности 3 группы. На работу устроится пока боюсь так как любая физическая или психическая нагрузка может привести к приступам, спасает пока только много корвалола, валидол и успокаивающие капли. Главный вопрос к вам - я чувствую что я проживаю свою жизнь зря, не создал семью и не имею детей, никому не приношу добра и пользы. Я хочу быть полезным Господу и людям. Конечно я молюсь за своих усопших родственников. Но мне кажется этого очень мало. Посоветуйте пожалуйста как мне жить без жены, или как найти ту которую не испугают мои болезни. Без женщины, тяжело ведь потребность то есть. В монастырь идти, так ведь там также скажут наверное что больные им не нужны. Я не всегда себя плохо чувствую. Но иногда несколько раз в неделю бывает очень нехорошо. Я чувствую что мне нужно срочно изменить свой образ жизни и всю жизни целиком. Также бывают ощущения что меня скоро не станет, ранее даже сны были странные. Ведь я почти всегда сижу дома и немного иногда подрабатываю ремонтом радиоэлектронной аппаратуры. Подскажите пожалуйста как мне быть, как поступить, что изменить? Я на Крещение опять попал в пещеры в Лавре и горько рыдал в прямом смысле этого слова. Мне было стыдно и больно в душе что я так давно не был у Святых Отцов и что загубил столько времени. Я бы очень хотел быть частью церкви, не просто ходить на Литургию но и принимать участие хотя бы подсвечники убирать или ещё что, главное участвовать в этом великом таинстве. Пожалуйста помолитесь обо мне рабе Божием Андрее, я знаю что Господь сам знает что нужно для спасения меня грешного. Помолитесь пожалуйста чтобы была на мне воля Божия но не моя. И да спасет меня Господь по Вашим молитвам! Спаси Вас Господи!" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

20 id: 1505 Вопрос священнику: Прощать ли человека который нас не прощает? 26.01.2019 N : "Здравствуйте.
Слышал такое мнение, что если человек не попросил прощения, то мы не обязаны прощать. Я не в первый раз слышу эту точку зрения. И в проповеди иерей Даниил Сысоев говорил примерно так: «Мы не можем простить человека, если он не просит прощения, и даже не чувствует вину. Бог не прощает человека, если он упорно не кается. Если мы пытаемся простить такого, не кающегося грешника - мы пытаемся стать более святыми, чем Бог».
И в Евангелии написано: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему». (от Луки 17:3-4).
А если не покается? Мне кажется, что все обиды простить невозможно, если человек не кается и не просит у тебя прощения. Объясните, пожалуйста, как надо поступать? Если человек очень сильно обидел, так что будешь это всю жизнь помнить, а он не чувствует вину, не просит прощения, то нужно на него просто не злиться, не мстить ему? Или еще обязательно простить? " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

21 id: 1504 Вопрос священнику: Порчу надо снимать в Церкви, или у экстрасенсов? 24.01.2019 Иван : "Здравствуйте помогите как поступить правильно. У меня сестра живет в гражданском браке с мужчиной он узбек четверо детей, с первым ребенком обнаружили сахарный диабет через какое то время болезнь сердца, почки, желудок, вся высохла в настоящее время лечится от туберкулёза, с полгода назад заметил что она за ним ходит как привязанная чтобы не сказал всё выполняет, ни с кем ни хочет общаться даже с мамой, сам он ездил несколько раз к гадалкам (колдунье) сам говорит что если кто то будет на него что то делать типа колдовать все перейдёт на жену, и что она от него не куда не денется будет только хуже и такое ощущение как будто он у неё силу как то забирает. Я потом обратился раза три к разным гадалкам они мне сказали что на ней порча плюс приворот. можно с помощью церкви как то избавиться от этого всего или все таки придется обращаться к колдунам чтобы сняли порчу, посоветуйте как поступить правильно. " : "Милый Батюшка, спасибо за ваши ответы! Я к вам с непростой душевной мукой. Я очень грешная девушка, живу в блудном сожительстве уже почти 3 года. Точнее, мы вместе даже не живём, он навещает меня и живет у меня время от времени. Я говорю что хочу семью и замуж выйти, а он отмалчивается. Забеременела, но сделала аборт т. к. он сказал что не время ещё. Каюсь теперь в этом и горькие слезы лью.
И ещё я работаю на очень греховной работе и постоянно мы ссоримся из-за этого, потому что я ему говорю что не пристойно это и ему должно быть стыдно что его девушка таким занимается. А он все молчит. Я все это списываю на его характер. Вроде намекает что поженимся но на душе у меня тяготно. Считает что в наших отношения ничего грешного нет. Я пыталась порвать отношения уже очень много раз. Но все никак не получается. Дорогой Батюшка, что это? От Бога ноша или просто мой грех, моя страсть? У него двое детей от первого брака. И ещё много деталей я опускаю.

Заранее спасибо за Ваш ответ! Простите если некоторые детали я описала слишком откровенно.
" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

24 id: 1501 Вопрос священнику: Надо ли краситься, что бы выйти замуж? 18.01.2019 Валентина : "Отец Игорь, здравствуйте. Батюшка, посоветуйте, пожалуйста. Не получается долгое время создать семью. Окружающие меня люди выговаривают мне насчёт моей внешности. Говорят очень неприятные вещи, открыто смеются надо мной. Батюшка, я понимаю, что они орудие в Божьих руках. Бог для чего то это попустил. Скажите, пожалуйста, разве Любовь-это внешность? Я не верю, что причина во внешности, то что не получается создать семью - это духовная причина. Но откровенно говоря, нескольких парней действительно не устроила моя внешность. Я не состояла и не состою в блудных отношениях, прямо в лоб говорю, что только с мужем все будет!!!
Кстати, говоря и это тоже все высмеивается. Но ведь это Воля Бога, что у меня такая внешность, что же я могу поделать??? Неужели, чтобы кому то понравиться мне надо наносить макияж и т. д.? С недавнего времени стала ходить исключительно в платьях и юбках. Очень довольна, в душе совсем другие ощущения, да и все достоинства и недостатки фигуры скрыты. Походка очень отличается, чем если ходить в штанах, брюках. Краситься перестала уже давно потому, что не вижу в этом смысла. Лицо совсем другое становится, нарисованные, неестественное. Но все-таки меня, батюшка, гложат сомнения, неужели те, кто говорят, что я "мышь" и "среднестатистическая" правы, и у меня с моей не очень красивой внешностью нет шансов повстречать мужа? И каково Ваше отношение, отец Игорь, к косметике, к женским штанам? " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

27 id: 1498 Вопрос священнику: Как победить страх? 30.12.2018 : "Отец Игорь, здравствуйте, простите, благословите. Вы проповедуете искоренение суетных страхов. История моя такая. После обстрелов нашего дома, после всего этого ужаса Гражданской войны в Донбассе, мы переехали в Крым. Казалось бы, все хорошо. Мирное небо, благодатная земля. Но продолжают быть страхи - дёргаюсь на излишне громкие звуки, на дом свой смотрю как на ненадежное пристанище, и жду войны. Я исповедуюсь и причащаюсь два раза в месяц. Наверное, поэтому обхожусь без успокоительных лекарств. Но все равно очень некомфортно жить с такой раной в душе. Что Вы посоветуете?" Ответ священника :

Смотреть видео ответ

28 id: 1497 Вопрос священнику: Можно ли православному судиться с родственниками? 30.12.2018 : "Отче, пожалуйста, ответьте, грех ли судиться православному человеку с родственниками из-за имущества. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

29 id: 1496 Вопрос священнику: Разводиться ли, если ссоришься с мужем (женой) и полюбил другую? 30.12.2018 : "Батюшка, помогите. Я женат уже больше 20 лет, очень трудные отношения - постоянно ругань. А тут я влюбился. Никогда такого не было. Не могу жить без неё ни дня. Обманывать я не могу, и жене все выложил, сказал, что разводимся. Жена теперь проклинает меня самыми последними словами, настраивает против меня детей. Что мне делать? Любимую женщину терять я не хочу, а детей потерять не могу." Ответ священника :

Смотреть видео ответ

30 id: 1495 Вопрос священнику: Участвовать ли православному в интригах на работе? 30.12.2018 : "Отец Игорь, пожалуйста, дайте совет. Я работаю в Москве в большой компании, и у нас сложилась очень сложная ситуация. Конкурируют между собой два директора, и нас, рядовых сотрудников, втравливают в свои разборки. Нас заставляют наушничать, сплетничать, подставлять неугодных. Что делать? Увольняться? Боюсь остаться без средств. Мои дети ещё школьники. " Ответ священника :

Смотреть видео ответ

Вы тут написали, что мама Ваша «не может поверить так, как того требует Православная Церковь». А я Вам говорю, что Православная Церковь ни от кого, ничего не требует, она просто предупреждает – не прыгайте с пятого этажа, больно будет. Вы добрались пока до первого этажа, а уже думаете, что придется прыгать, и пытаетесь заранее содрогаться от боли, забывая о том, что может прыгать-то и не придется, может, остановитесь.
Ради чего в Церковь ходите? Потому что боитесь? Глядя на себя и всех мерите на свой аршин? А мы ходим в храм, потому что верим Богу, Который сказал: «приходящего ко Мне не изгоню вон»(Ин.6.37) А у Вас, где вера Ваша?
Стал замечать, очень многие сейчас думают за всех, и не просто думают, а пытаются жить за других. И получается как в старой поговорке – еще нет ни коня, ни воза, а они уже запрягли и поехали. Вот и Вы, так лихо погоняете, что пролетаете мимо жизни, и чего боитесь, то и получите, в конце концов. А ведь можно этого избежать.

Не знаю, увидите ли себя в этом, но, написано и по этому поводу тоже:
Какой-то Повар, грамотей,
С поварни побежал своей
В кабак (он набожных был правил
И в этот день по куме тризну правил),
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.
Но что же, возвратясь, он видит? На полу
Объедки пирога; а Васька-Кот в углу,
Припав за уксусным бочонком,
Мурлыча и ворча, трудится над курчонком.
"Ах ты, обжора! ах, злодей! -
Тут Ваську Повар укоряет: -
Не стыдно ль стен тебе, не только что людей?
(А Васька всё-таки курчонка убирает.)
Как! быв честным Котом до этих пор,
Бывало, за пример тебя смиренства кажут, -
А ты... ахти какой позор!
Теперя все соседи скажут:
"Кот Васька плут! Кот Васька вор!
И Ваську-де не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!"
А Васька слушает да ест.)
Тут ритор мой, дав волю слов теченью,
Не находил конца нравоученью.
Но что ж? Пока его он пел,
Кот Васька всё жаркое съел.
А я бы повару иному велел на стенке зарубить:
Чтоб там речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.

Как это похоже! Выкуривая очередную сигарету с ментолом, сидеть и думать, вот, теперь все бесы скажут не пускать ее в Царство Небесное... Тут мучаешься, и там еще…

Сейчас у нас Неделя о расслабленном, то есть о том, кто не может сам ничего делать, потому что нет сил. Дважды, Господь в Евангелиях исцеляет расслабленных, одного принесли четверо, другого у Овчей купели. И обоих исцеляет простым прощением грехов. Тут же появляются силы у расслабленных. Вот и у нас тоже. После Исповеди-то бы власть над собой употребить и не дать себе творить подобное. Поверьте, есть у нас на это силы! Но, вместо этого, мы опять пускаемся в уговаривание себя, а то и вновь, делаем то же самое. Но даже, если не увидели этих сил, идите ко Причастию и просите сил у Господа, взять власть над собой и не грешить больше расслаблением ума. Надо просто жить!

Случается нередко нам
И труд, и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: "Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою".
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдаётся:
"Не тут, не так, не там!"
Механик пуще рвётся.
Потел, потел; но наконец устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался;
А Ларчик просто открывался.

В утробе матери формировалось тело наше, с которым мы будем идти по жизни. Здесь, живя на земле, мы уже сами формируем душу. То есть одеваем ее в одежды, либо в: «прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное»(Гал.5.19-21), либо в: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание»(Гал.5.22-23) Или другими словами, чтобы, живя в расслаблении, уйти от жизни, потому что первые одежды приобретаются легко, просто не сопротивляйся ничему, и будешь таким. Но уже Царства небесного не видать такому человеку. Или, приложив максимум усилий над собой, облечься во вторые одежды, и тогда будет чем прикрыть срам на тех же мытарствах, я уж не говорю о Царстве Небесном. Всё очень просто и не надо ничего выдумывать!

04.05.15 Mon 15:11 - Anonymous

Полина Апполинария

Ох, зря вы, батюшка, думаете, что живу я в расслабленности ума. Напротив, сосредоточена, многое изменила, очень многое. Никогда более не вступлю в отношения с мужчиной, как бы мне не хотелось (Слава Богу и не надо мне этого в силу болезненного состояния, которое не является расслабленностью тела и ума, это просто "посаженное" когда-то драгоценное мое здоровье), не буду культивировать зависть и сребролюбие, несмотря на нищету, не буду жалеть себя (как пишет Елена, она увидела жалость к себе, а это нечто другое, правда), молюсь всегда когда вижу искушения (наиболее близка молитва "Да воскреснет Бог...", т.е. молитва Кресту, сама молитва Господня, искренне каюсь не просто в каких-то отдельных грехах, а во всей своей жизни, по которой действительно хочется плакать, не из жалости к себе, как пишет Елена, а от раскаяния, просто потому что уж больно хочется повернуть время вспять и все изменить, а от того что этого нельзя сделать - больно). Отец Владимир из поселка Глебычево под Приморском говорит, что так думать и говорить не нужно, потому что бесценный опыт, который вы сейчас имеете, не приобретается иным путем, путем праведника и без ошибок. Я чувствую, что он прав, нужно отпустить от себя прошлые грехи жизни, которые я сознательно уже никогда не повторю, ибо покаялась искренне, очень искренне, ну например: в прелюбодеянии, хуле, осуждении, аборте (маму послушала, дура, но ответственности с себя не снимаю и надеюсь, что на этих проклятых мытарствах не будут показывать мне убитых детей, ведь аборт я тогда не воспринимала как убийство, ибо человек для меня тогда был именно "с рождения", но никак не в клеточном состоянии); теперь все по-другому: я отказалась усилием воли от антидепрессантов, снотворного, но продолжаю принимать обезболивающее, которое сродни со снотворным, просто потому что сон уж очень странный и страшный, болит спина; не могу пока побороть страх ада, это правда, он мне везде мерещится, например, в книжке Юлии Вознесенской "Мои посмертные приключения" так красочно все описано, что я хожу на работу, что-то делаю, а думать практически ни о чем другом не могу. Простите меня за откровенность, напоказ выставила все на общем сайте, но по-другому как-то не умею. Скажите все-таки: добрые дела человека Там, в другом мире зачтутся, несмотря на то, что он не успел причаститься? Как побороть страх, отчаяние, читая литературу о мытарствах, если даже молитва помогает на короткое время, но не изгоняет полностью страх? Почему курение считается грехом (это не касательно меня, вообще разные мнения на этот счет), ведь даже у Андрея Кураева "это не грех, а скорее - греховная привычка"? Может ли Господь помиловать, если страсти, негативные эмоции все же не будут побеждены, не удастся искоренить их полностью, ведь, порой, негативные эмоции и страсть гнева возникают именно как реакция на несправедливость, для меня - реакция на очевидное равнодушие? Как быть, если развод необходим (я это чувствую больше даже, чем знаю), но у нас ребенок, которого я не подниму ни материально, ни вообще никак, потому что нет на это здоровья, элементарных человеческих сил, либо можно просто положиться на Бога и пойти отнести документы на развод, ничего не боясь? Спасибо за сравнение с поваром в вашей притче и за балкон, "с которого может и не придется прыгать..."

04.05.15 Mon 22:00 - Священник Сергий

Притча эта не моя, а дедушки Крылова "Кот и Повар"

Я люблю Крылова читать, не только его басни, но и его ранние произведения, как тонко и точно он передает подобие наших действий.
Основная тактика бесов - разделяй и властвуй. Потому, когда будете действовать на разрушение отношений с людьми, то, скорее всего, Вас уговорили на это бесы. Вот и Вы уже начинаете ставить стенки между Вами и окружающими Вас людьми. Очень прошу, не делать этого, чем дальше от людей, тем дальше от Бога, говорят практически все Святые Отцы. Помните, что даже такая немощная Вы нужны, прежде всего Вашему ребенку, у которого другого отца уже не будет. Вы нужны Богу, зачем тогда Он пошел на Крест, для того, чтобы Вы потихонечку волокли себя к самоубийству? Еще раз спрашиваю: где вера Ваша? Об ней ни слова нет, зато выясняется, что читаете всякие книжки сомнительного происхождения, некие православные фэнтези и свои умозаключения выводите из этих произведений, а не из Евангелия. Тут может пригрезится что угодно, не только страх мытарств. Юлия Вознесенская святая? прославленная Церковью? что все ее слова принимаете на веру? То ли будет нечто подобное, то ли нет, на воде вилами писано, а Вы уже Вы уже как флагом размахиваете: "А. Вот там сказано..." Не советую Вам читать подобные произведения, тем более о мытарствах. Научите себя не зацикливаться на этих мыслях. Начните лучше читать Евангелие, Апостол, причем каждый день, хотя бы по главе, но постоянно. Думаю, не много времени пройдет, когда, наконец, справитесь с собой.

О курении. Однажды у преп. Иоанна Кронштадтского спросили: "Батюшка, а курить это грех?" - он ответил: "Грех или нет, не знаю, но от них козлом воняет". В аду обителей много, есть геена огненная, есть студенец истления, есть мрак вечной тьмы, есть и прокуренные бараки... Хотите сидеть вечность в курилке? Ведь привыкли "успокаивать" себя сигареткой-другой. Вот и будете "успокаивать" себя вечно. Курево, это такой же греховный плен, как и другие прочие, каждая сигарета берет за шиворот и тащит, пошли, и человек идет, потому что в плену и вырваться даже не желает. Не стоит себя успокаивать тем, что это не грех, а греховная привычка. Хоть и привычка, но греховная.

И еще одно свойство греха - грех любит тьму, любит, чтобы другие его не видели, потому что он теряет свою силу, когда его видят, когда он на свету. Он не может, в таком случае, свободно действовать. Потому я отказался от переписки в личной почте, а остался на сайте, простите, если доставил неудобства. Продолжайте Исповедоваться, Причащаться. Однажды, еще когда только только пришел к вере, поехал на отчитку. Понял, что всякая болезнь, это бесы, вот, думаю, выгоню его и буду жить нормально. У меня болезнь Бехтерева, говорят неизлечимая. Народу много, и во время чтения Евангелия обычно все встают на колени. Стою на коленях на второй день, а у меня в голове Кто-то спрашивает: "Ты что здесь делаешь?" Я, аж оторопел, ничего себе, это я про себя так что ли думаю? а Голос продолжает: "Ты в Церковь ходишь? Исповедуешься? Причащаешься? Так чего тебе еще надо?" Тогда я понял, что никакого исцеления у меня не будет, смиряться надо. И действительно, чуть позже у апостола Павла вычитал: "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен"(2Кор.12.7-10) А после того, как я стал священником, попали мы в аварию на машине, и теперь уже семнадцатый год хожу согнутый. И, знаете, ничего! Это мне даже не мешает!

Вот и Вас прошу, не отчаивайтесь, а верьте Богу, Он знает как нас защитить!

08.05.15 Fri 14:08 - Anonymous

Апполинария

1. Крылова тоже люблю, хотя эту басню «Кот и повар» забыла со школы, но когда я сказала "Ваша притча" я не имела в виду, конечно, "Ваша личная". Понятно, что это басня весьма поучительная, хотя, признаться, очень обидная для меня.
2. Вы говорите: то, что пишет Вознесенская о мытарствах - "вилами по воде писано..." Но ваша фраза "в аду обителей много, есть геенна огненная, есть студенец истления, есть мрак вечной тьмы, есть и прокуренные бараки..." - из Свт. Писания? Я просто не могу припомнить фразу о прокуренных бараках. Не укладывается в голове, что курящий человек, пусть и с добрым сердцем (опять же я не себя имею в виду, почти все мои родные курят, а у меня нет «никотиновой» зависимости, Слава Богу) может вот так запросто быть свергнутым в ад. Это что, откровение церкви? И почему Вознесенская пишет "вилами по воде", а блж. Феодора, А. Оптинский, книга "Об исходе души..." и другие источники - не "вилами по воде", ведь многие расписывают мытарства... Только ли потому что Вознесенская - "христианское фэнтези"? Ведь она фактически повторяет то, что пишут уважаемые люди православия, только, я бы сказала, в более мягкой форме. Когда слушаешь Свщ. Олега Стеняева, например, становится не просто плохо, а очень плохо, ведь 20 мытарств - не шутка, это истязание для души. И никто, Там, в другом мире, не спросит: почему ты так поступил (например, украл тогда, когда у тебя не было на данный момент выхода, из-за голода и т.д. или взял в долг и не отдал вовремя - тоже воровство?!), просто поступил плохо - этому нет оправдания, какая бы причина не была. Здесь я конечно уже себя имею в виду: брала деньги без спроса у мужа, потому что знала, что не даст, как бы не просила, ведь ему не знакомо, что такое приступ (я бы не хотела распространяться о приступе, но, поверьте, это очень страшная вещь), а врач не может выписать льготный рецепт, да и лекарство не является, к большому сожалению, по законодательству РФ жизненно необходимым (как для диабетиков).
3. Также я растаскивала по той же причине деньги у дедушки, понимая, что в полной мере вернуть долг не смогу, лишь частями. Все это не потому, что я работать не хочу, а просто не хватает зарплаты, работаю пока, а другую работу, высоко оплачиваемую, мне не осилить. Вот скажите: как быть? Может быть есть фонд помощи для таких как я, вроде не инвалидов, потому что инвалидность все равно не дадут, но не совсем полноценных людей, недомогания и боль которых не позволяет нормально трудиться, и знакома только крохотному проценту людей, чтобы не впадать в грехи воровства или тому подобное, ведь, боюсь, отдать долги не смогу или отдам не всю сумму, хотя сама охотно прощаю, мне так проще, это не заслуга, вернее не моя заслуга, а от Бога.
4. Скажите, почему развод непременно "от бесов"? На протяжении многих лет с мужем мне не найти общий язык. Ведь, очевидно, что ему проще и легче во всех отношениях осуждать меня, говорить: "ты притворяешься, чтобы оправдать свою лень", а на самом деле просто-напросто жалко на меня денег, и эта вот жадность в отношении меня не дает полностью смириться со своим положением, я уже не говорю, что он запросто может унизить меня при ребенке, а я "тупо" не знаю, как этого не допустить? Разве такая жизнь с человеком, который, ясное дело, не любит, хотя он великолепный, замечательный отец моему ребенку, вернее детям, не уважает и не жалеет (зд. синоним любви) - не путь к инфаркту, не уничтожение? Я осознаю, что при разводе будет тяжело материально, наверное, невыносимо, и я не смогу сама содержать детей, но очень надеюсь, что голодать они не будут и Господь поможет, нет...? Надеяться на мир там, где его нет, и уже не будет, можно только терпеть и не провоцировать мужа ни на плохое, ни на хорошее?

08.05.15 Fri 15:49 - Священник Сергий

"Всякий, делающий грех, есть раб греха"(Ин.8.34)

Так что, если Вы не можете себя успокоить и уложить спать без 1-2 сигарет с ментолом (Ваши слова), да еще и без таблеток, то Вы, как раз и есть рабыня тех сигарет с ментолом. Представьте себе, попали Вы в Царство Небесное, а там курилок нет, но Вы привыкли уже к этим сигаретам с ментолом, Вы без них уже не можете, придется искать курилку. А они только в аду. Войдете Вы туда сами, а выйти уже не сможете, потому что Вы - рабыня. Действительно, в Святом Писании о прокуренных бараках не упоминается, но про них говорила женщина, которая попала в аварию и умерла..., а потом воскресла, и через какое-то время, вспомнив все, начала рассказывать. Этому можно поверить, потому что Бог есть Любовь, и Он не отнимает свободной воли человека, если уж человеку нравится курить, то будет дана ему такая возможность.
Блаженная Феодора писала о своих переживаниях, преп. Амвросий Оптинский говорил о том, что ему было открыто, и практически все православные источники, подтверждают свои мысли, словами других авторов. Делается это для того, чтобы объяснить, что не они одни так говорят, т.е., говорят по-новому, но не говорят нового. Юлия Вознесенская же пишет ни на кого не ссылаясь, обычные рассказы, приправленные обильно фантазиями и всякого рода страшилками. Во всяком случае, при чтении этих книг, у меня сложилось такое впечатление, и я, ни в коем случае, ссылаться на ее фантазии не буду.

Вот видите, какая Вы хитрая? Себе позволяете прощать долги других людей Вам, а вот другим людям такую возможность, простить Вам Ваши долги, не позволяете. И тщательно стараясь спрятать этот свой грех, Вы губите себя. Интересно, а Вы хоть каялись в этом? Писание-то, похоже, знаете.

Я уже писал Вам, что тактика бесов, это всякого рода разделения. И это разделение исходит от Вас, потому что Вы не говорите, что муж Ваш хочет с Вами развестись.

Теперь у меня будут к Вам вопросы: 1. Как часто ходите в храм? 2. В один ли храм ходите? 3. Как часто Исповедуетесь и Причащаетесь? 4. Не боитесь ли Вы Исповеди? 5. Какие молитвы читаете дома? 6. У одного ли священника исповедуетесь?

09.05.15 Sat 14:27 - Anonymous

Апполинария

Не могу теперь найти Ваши вопросы, вообще Ваше письмо, так, по памяти, сбивчиво и не логично пишу, простите (вирус в комп-ре, от меня строки "убегают"):
1. Стараюсь в храм ходить каждое воскресенье, но не всегда получается. Если не иду в храм - стараюсь попасть "в церковь на экране", в телевизоре, на канал Союз, вместе со священником повторяю некоторые молитвы. Хожу по жизни в Храмы разные, их в Питере много очень, но причащаться хожу только в один (деревянный православный храм в поселке Глебычево, Ленобласть) с относительно недавних пор, потому что доверяю отцу Владимиру, у него была моя самая полная исповедь, многочасовая. Ее я считаю главной в жизни, и остается только удивляться тому, как это он меня выдержал тогда и терпит до сих пор. Мне, правда, бесконечно жаль, что материальной возможности ездить часто к нему – нет.
2. Вы назвали меня хитрой, вот и муж так говорит, говорит еще, что я ленивая и наглая (с ним понятно, ему проще думать, чтобы денег не давать на лечение, это очевидно), ну да Бог с ним, видимо, так оно и есть, но читая это в Вашем письме, честно признаюсь, становится очень обидно, потому что стараюсь, как могу (с тех пор как пришла к вере) вообще не лгать, не хитрить и не выкручиваться. Напрасно, видимо, стараюсь. А с дедушкой ситуация такая (для меня сложная и не понятная в смысле как быть?): он очень старенький, подход к нему искала долго, всю жизнь, но старалась плохо, слишком уж тяжелый он человек, позволял себе, как мне кажется, недопустимые оскорбления, ненависть в мой адрес и такие высказывания, что, честно, охота ездить к нему и помогать ему даже в память о моем отце (дедушка - отец моего умершего папы) - пропадает напрочь. А сейчас говорить ему о том, что я беру на лекарства, ни на что другое, его деньги - вообще бесполезно. Он, как бы это сказать, не совсем адекватен. Ему кажется, что я ворую деньги из квартиры, из портфеля, матраса, муж мой ворует, сестра ворует, все крадут, одним словом. Сестра, дом.помощница, я - все украли некие большие суммы, его сбережения. Мне не представить - как это я приду к нему каяться в том, что брала деньги на лекарства? Он не простит не потому что не умеет прощать, а просто реакция может последовать не адекватная. Ага, значит, все-таки ты брала деньги из портфеля и т.д.! Воровка и пр.! Я, честно, не готова пока к такому повороту. Да, малодушная, да, слабая, но ничего не могу с собой поделать. Не научиться даже с Божией помощью (ведь это Он дал мне такого дедушку, другие, любимые родственники, умерли) прощать и терпеть обиды. Говорят, что обидеться - возвратный глагол с возвратным суффиксом, т.е. невозможно обидеться, если ты этого не хочешь. А я все же думаю, что обидеться можно, и очень сильно, тогда, когда тебя оскорбили, именно обидели сознательно или даже не сознательно. А если человек живой, реагирующий, из нервов, плоти и крови, к тому же со слабоватой, прямо скажем, психикой, как Иван Громов у Чехова в «Палате №6», - можно среагировать возмущением, негодованием. Хотя, Слава тебе Господи, возмущаться мне ДАНО, да именно дано, не долго, совсем недолго, мне проще и органичнее простить и отпустить обиду, чем держать в себе, хотя есть вещи, которые я запоминаю надолго. Это не значит, что я держу злобу, просто помню, что вот с эти человеком нельзя так-то и так-то, можно только определенными методами. Удрать охота. Мне проще сейчас (я к нему собираюсь) из своей зарплаты выделить некую сумму и отдать на продукты, и так вот возвращать пока хотя бы 30.000 не покрою (это очень приблизительно). Если все вышеперечисленное - хитрость, как тогда жить, не хитрить, никогда не лгать? В миру это практически невозможно. Обидно и то, что с Вами-то я как раз искренна, а не хитрю. Ну ладно, все же Вам видней. Мне и маме проще солгать, например, похвалив невкусный салат (что бывает крайне редко), чем сказать прямо: Есть не могу, мне это нельзя. Обидится, и так сильно, что я, я сама же изведусь вся потом, за что, дескать, обидела?
3. Юлия Вознесенская пишет рассказы, но я имею в виду книгу, которая хоть и называется «фэнтези», совсем не похожа не выдумку. Книга–притча «Мои посмертные приключения» о том, как героиня (сама Вознесенская) впала в глубочайшую кому, т.е. умерла, а организм поддерживали в Мюнхене проводами и аппаратами. Это некий поучительный посмертный опыт, вот я и не пойму: чем это отличается от БЛЖ. Феодоры, и можно ли верить той женщине, попавшей в аварию, что это не «вилами по воде»? Я, кстати, слушала ее рассказ.
4. Бросать курить надо, наркотики употреблять нельзя, пить вредно, нельзя переедать, этому нет оправдания, но почему эти люди непременно погибнут? Если душа-то у них добрая – не могу понять. Они же не заставляют курить и пить других людей. Я не имею в виду алкоголиков и наркоманов, которым все равно где взять адское зелье, они мать не пощадят, я имею в виду людей, которые всем этим не злоупотребляют (кроме наркотиков, разумеется). Мы все, кроме монахов, состоим из страстей и привычек, это все за нами потянется и «туда»? У меня дурацкая привычка бумажкой махать, когда я пишу и говорю что-то или флажок крутить. Это многих может даже раздражать, но так ли необходимо от этого избавляться? Иногда непроизвольно получается.
5. Да, муж не хочет разводиться, но видя, какая я, почему и собственно по какому праву он лепит из меня идеал? К тому же видит, что я ему не соответствую, и… возникает конфликт. Что его возмущает? Если я из-за боли в спине, правда, не могу убирать в квартире, как раньше (намывала полы 5 раз в день), не могу делать генеральную уборку, не могу вставать в 6 утра, часто болею простудами и имею диагноз, - разве это повод вот так меня «гнобить», говорить, что я ленива и т.д.?
6. Деспотизм – не повод для развода, ведь это бесовское начало? Мне Владимир говорил, что христианский брак – свободный брак в отличие от мусульманства, а где же свобода? Деспот-муж, к тому же атеист, не приведет ли это к беде? Я сама не имею такую веру, что готова все вытерпеть и его, несчастного, привести к православию…

09.05.15 Sat 19:59 - Священник Сергий

Говорите, вопросы мои не нашли, ничего, я повторю:

1. Как часто ходите в храм? 2. В один ли храм ходите? 3. Как часто Исповедуетесь и Причащаетесь? 4. Не боитесь ли Вы Исповеди? 5. Какие молитвы читаете дома? 6. У одного ли священника исповедуетесь?
Очень хотелось бы получить не размытые ответы, а точные. И еще, я ведь не говорил, что Вы со мной хитрите, это, простите, Вы уже додумали.

Все же, еще не получив ответов, я попробую в очередной раз напомнить Вам: "всякий, делающий грех, есть раб греха"(Ин.8.34)
"сделанный грех рождает смерть"(Иак.1.15)
"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие"(1Ин.3.4)
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил"(1.Ин.3.8)
" Мы знаем... рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему"(1Ин.5.18).

А вот Ваши пункты 4 и 5, честно скажу, меня совсем обескуражили. Я начинаю сомневаться православная ли Вы? С утра думал, а какой же седьмой-то вопрос я должен задать, важный. Только теперь он появился: чего, Вы, собственно, хотите от меня услышать? Это мой последний вопрос.

10.05.15 Sun 14:10 - Anonymous

Апполинария

1. В Храмы хожу разные, их в Питере много: примерно, в среднем, раз в 2 недели, иногда чаще, иногда реже, это средняя цифра. Стараюсь заходить при каждой возможности. По воскресеньям читаю Акафист Богородице, но получается не каждое воскресенье, чаще это по состоянию здоровья, а не потому, что я не люблю Православную церковь. Я написала об этом ранее (может более кратко), и не понимаю, почему ответы "размытые"?
2. Причащаюсь, к сожалению, не часто, но раз в год обязательно, и только у отца Владимира. Раньше это было у разных священников. Правда, совсем скоро снова собираюсь поехать в Глебычево, как только появится материальная возможность. Простите, теперь я не понимаю, а какое вообще это имеете значение? Разве необходимо причащаться и исповедоваться у разных священников? Ведь я уже писала, что отец Владимир - единственный, кому я доверяю, кто меня знает, и кому я могу задать любой вопрос и рассказать то, что рассказать стыдно близкому человеку и не хочется рассказывать другому священнику. Да, понимаю, это ложный стыд, могу только написать, мне так легче, но произнести в деталях вслух я не могу, да и не в состоянии все вспомнить... Это касается, главным образом, моего прошлого.
3. Боюсь ли я исповеди? Хороший вопрос! И да, и нет. С одной стороны - страх, с другой стороны - облегчение. Раньше очень боялась, теперь меньше боюсь. Но теперь я и не впадаю в те грехи, в которых несколько раз каялась в разных храмах, когда еще не знала отца Владимира. Блуд, аборт, неверие, хула на Бога, вредность, зависть, одним словом, НЕ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ. Теперь у меня вопрос: а надо ли на каждой исповеди это повторять, и вспоминая еще что-то в деталях, например, разный блуд в молодости, рассказывать это тоже в деталях или достаточно охарактеризовать одним словом, например - прелюбодеяние? Или: часто возникает гнев на детей, когда они вредничают и не слушаются. Можно ли на исповеди сказать: "гнев", и не вдаваться в подробности: на кого гнев, в связи с чем он, гнев на кошку, которая писает в постель и т.д.? Это я все спрашиваю к тому, чтобы знать: как быстро и четко исповедаться у любого священника, учитывая поток людей, если отец Владимир, который обычно сам задает наводящие вопросы и облегчает мне в этом смысле исповедь, не может меня исповедать и причастить в силу дальности расстояния?
4. Дома читаю «Отче наш», молитва Кресту, «Богородица, Дева, радуйся (пою)», «Господи, прости и помилуй меня, грешную», просто «Господи, помилуй». Никак не ложится молитва «Символ веры». Опять же, не понимаю: так ли это принципиально? Андрей Ткачев вообще сказал, что молитва "Отче наш" от самого Господа, она нужна всем и всегда, а в принципе молитва может быть и одна, главное, чтобы она легла на сердце и была от сердца, предельно искренна, не "по бумажке", а от души. Это не точная цитата. Точно не помню. Он не прав? Если не прав - кому, простите, верить? Мы же земные люди, мирские, ничего не знаем.
5. Что Вас обескуражило и почему возникают сомнения в православной вере? Совсем не поняла, простите за тупость. 4 пункт: видимо, я хочу оправдать привычки людей. Нет, не оправдываю; кто я такая, чтобы судить и оправдывать?, просто спрашиваю: мы все состоим из привычек, значит ли это ад после смерти, если сердце у человека доброе? Человек не успел избавиться от курения, значит ли это, что он пойдет в ту самую курилку и барак, о котором вы писали или это вообще-то не нам судить? Сама думаю, что не нам судить, но все равно прошу ответить, мне нужно услышать Ваше мнение. Или Вы считаете, что сердце у человека не может быть добрым, если он курит? Понятно, что курение, алкоголь и наркотики - больше, чем привычка, хотя о курении Кураев пишет именно как о привычке, но я имела в виду такие привычки (п.4, видимо, опять письмо пропало) как: размахивание бумажкой, закладкой, ручкой во время разговора; привычка разговаривать сама с собой и т.д.: вроде ничего дурного, но собеседника может раздражать. Простите, если вопросы Вам кажутся идиотскими, можете не отвечать. В пункте 5 я также не поняла, что собственно Вас обескуражило? Можно ли считать развод грехом, если... И далее я уже писала о том, как относится ко мне муж, почему я должна жить с деспотом, если у меня нет той веры, которая спасет мужа? Вернее не веры нет, а скорее нет надежды на то, что он придет к вере и чуть-чуть лучше будет относиться к собственной жене. "При верующей жене и муж спасается" (неточная цитата). Это я имела в виду. Стоит ли все терпеть потому только, что ты православный, даже недопустимое, например побои? Ведь к нам относятся так, как мы позволяем. Что делать, если я не чувствую в себе сил терпеть и спасать, и не знаю, как не позволять к себе относиться плохо? Значит ли это, что я не Православный человек? Поэтому Вы сомневаетесь в том, что я верующий человек? Еще раз прошу прощения за тупость и непонимание.
6. От Вас же услышать хочу только ответы на вопросы, пусть даже и тупые. Если я спрашиваю - значит мне это нужно.
7. Можно ли считать исповедью то, что я вам писала и выставила на всеобщее обозрение в течение нескольких дней, начиная со 2 мая? Или это просто разговор?
8. Если Вы не ответите на это письмо - я пойму, что обрести хоть какое-то понимание - бессмысленная трата времени, которого итак мало, и не буду Вас беспокоить своими дурацкими вопросами.
Аполинария, Полина в миру.

Полина Баженова

20 апреля в культурном центре «Вдохновение» состоялась очередная встреча с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным) «100 вопросов батюшке». Множество людей смогли задать свои вопросы священнику как непосредственно во время беседы, так и по электронной почте, через социальные сети. Прозвучали и видеообращения, записанные во время проведения Фестиваля постной кухни. Ниже приведены некоторые из заданных вопросов – особенно актуальных и животрепещущих.

Два самых главных дня

Хочу начать с небольшого вступления. В жизни человека есть два самых главных дня: первый – это день появления на свет, ведь через рождение человек получает возможность вечной жизни. И в этом плане мы, верующие, счастливые люди, потому что у всех нас есть перспектива вечности. Второй самый важный день – когда человек понял, зачем он родился. Особенно это актуально для русского человека, который чаще остальных спрашивает себя, для чего он живет.

Почему так трудно просить прощения?

Я думаю, что произнести волшебное слово «простите» мешает гордость. В жизни нам часто приходится сталкиваться с так называемыми «наездами»: с коллегами на работе, с родителями, соседями… Я и сам с этим сталкиваюсь и всегда пользуюсь этим словом, оно работает как огнетушитель. На самом деле, это очень полезно, ведь мне удается «потушить» волну агрессии.

Какие чудеса происходят в наше время?

То, что мы сейчас находимся здесь, – это уже чудо.

Приведу пример из личной жизни. Меня крестили в 1963 году в храме Преображения, в 1964 году этот храм взорвали, а позже построили заново. В прошлом году я был участником освящения этого храма Святейшим Патриархом Кириллом… За одну жизнь человек вошел в храм, затем храма не стало, а потом человек второй раз вошел – вот это чудо.

Но, конечно, самые главные чудеса – это когда меняются люди. Не было, казалось бы, никакой надежды на исправление, как вдруг человек преображается: из злого – в доброго, из пьяницы – в трезвенника, из блудника – в целомудренного. Можно что угодно построить или нарисовать, но когда преображается человеческая душа – это самое большое чудо.

Как следует проводить день своего Ангела?

Любая молитва, идущая от сердца, доходит до Бога, поэтому здесь нет универсальных формул. Самое главное – чтобы это была сердечная, доверчивая молитва.

Как Церковь относится к алкоголю и горячительным напиткам?

Прежде всего, есть понятие меры. Святые Отцы имели обычай выпивать по большим праздникам не больше трех чаш разбавленного сухого вина. Все, что без меры, – все не на пользу. Не следует думать, что Церковь выступает категорически против алкоголя, но от чрезмерного, бесконтрольного употребления необходимо воздерживаться.

Как сохранять в себе христианский дух за пределами Церкви?

В любой обстановке нужно оставаться человеком, иметь внутренний стержень. Начинайте свой день с молитвы, ведите себя спокойно и достойно на работе, уделяйте внимание своей семье. Если человек старается вести духовный образ жизни, наблюдать за своими мыслями, словами и поступками, он сподобится помощи Божией. Есть такое выражение: по течению плывет мертвая рыба, против течения – живая.

Мне вспоминается пример из жизни советских времен, когда христиане шли в армию с крестом и жили по закону своего внутреннего христианского мира, к чему армия совершенно не располагает…

Все зависит от внутреннего расположения человека. Это касается не только веры – каждый должен уметь отстаивать свои убеждения и взгляды, нравственные принципы.

Как помочь человеку прийти к Богу?

Слова назидают, а дела влекут. Дело в том, для человека важно увидеть пример христианской жизни – это гораздо более действенно, чем книги и рассуждения.

На самом деле, приход человека к вере – тайна. Бывает, ребенок, выросший в семье пьяниц, становится священником…

Здесь возникает и другой вопрос: если я сам правильно не живу, должен ли я об этом говорить? Должен, потому что в итоге сам устыжусь и встану на правильный путь.

Если человек не исповедуется, но ходит в храм, что ему можно посоветовать?

Если человек готовит праздничный обед, но не ест со всеми – он сам себя лишает и питания, и праздника. Так же и с верой. Ходить в храм – это одно, а исповедоваться и двигаться вперед – совсем другое. Пусть это будут первые шаги, которые потом перерастут в полноценную жизнь с Богом.

Вспоминаю свою жизнь. Мне было 17 лет, когда я решил начать духовную жизнь, но в течение полугода я не мог исповедоваться – все не находил подходящего священника. В конце концов, поехал в Троице-Сергиеву лавру и там, на исповеди, встретил игумена, который стал впоследствии моим духовником. Если человек возжаждет духовной жизни, то по его смирению и молитвам Господь обязательно поможет ему. Очень важно найти духовника – человека, которому можно открыть душу. Духовник поможет «излечить» недостатки и подскажет, как искупить грехи.

Что делать, если духовник периодически закрывает собой Бога? Уйти от него? Где граница душевного и духовного по отношению к духовнику?

Духовник – это, прежде всего, проводник, он очень мал по сравнению с Богом и не может его закрыть.

Что главное в Причастии? Как к нему подходить?

В Причастии важен сам факт соединения со Христом: оно подобно пуповине, соединяющей нас с Богом. Подготовка к Причастию – тема для отдельного разговора.

Говорят, много любви не бывает. Но в семье муж и дети говорят, что устали от моей любви. Где середина?

Говорят, что чрезмерная любовь – это эгоизм, стремление оставить человека только для себя. Если речь идет о детях, необходимо научиться их отпускать, ведь у них свой путь.

Как относиться к матери, которая всю жизнь помыкает дочерью, командует, очень обижается и сердится, когда ей не подчиняешься?

Тяжело сказать, кто здесь прав, кто виноват. Конечно, воспитание и научение – главная задача родителей, но не следует стараться сделать из детей свою копию. Это страшный путь – клонировать себя самого. Важнее научить ребенка принципам нравственной жизни, а во второстепенных вопросах предоставить разумную свободу.
Как не копить в сердце обиду?

Во-первых, надо понять, что обида созвучна со словом «беда». Необходимо попытаться понять мотивацию человека и уметь объясниться, иначе обида будет разъедать вас изнутри. Обидчивым человека делают гордыня и самовлюбленность. Есть хорошая поговорка: слабый мстит, сильный прощает, счастливый забывает.

Как следует поступить, если человек рядом с тобой богохульствует?

Пропускать такое мимо себя нельзя – нужно остановить человека и защитить свои принципы.

В жизни было много ошибок, но самая главная – это аборт. Что сделать, чтобы Господь простил мне этот грех?

Нет непрощенных грехов, кроме одного – нераскаянного. Раскаяние – это не только сожаление, но и исправление ситуации. Человек должен измениться. Если женщина находится в детородном возрасте – обязательно надо родить, если нет такой возможности – тратить силы, время и средства на имеющегося ребенка или помочь многодетной семье, специальному фонду... Важно не закрывать глаза на эту проблему, а деятельно в ней участвовать – это и будет настоящее раскаяние. Нет греха, который бы Господь не простил.

Что Вы можете сказать про встречу Святейшего Патриарха с Папой Римским и про Собор, который будет происходить в июне 2016?

Эта тема очень обширная. Патриарх сказал, что основная цель встречи – объединить усилия против геноцида христиан в Сирии, на Ближнем Востоке, в Африке, а также выступить в защиту семьи, против однополых браков и эвтаназии. Сейчас христианские ценности изгоняются из жизни общества: в католических странах из учебных программ удаляется Закон Божий, из церквей выносят Распятия и иконы. А вот в России наблюдается обратный процесс.

Важно, однако, понимать, что никакие Соборы, никакие встречи не влияют на наши личные грехи.

Вы невероятно деятельный и занятой человек, ваше служение требует большого напряжения сил и совести. Можете ли Вы назвать свой внутренний девиз, который помогает Вам собраться с силами и справляться с огромным количеством дел?

Царство Божие берется усилием. Я часто думаю: а вдруг этот день последний? И сразу отпадает желание тратить его впустую. Есть еще и волшебное слово – «надо». Наша жизнь – это место подвига, а не отдыха.

Как люди приходят в Оптину пустынь за духовным опытом?

По-разному. Я лично знал людей, которые приходили в Оптину в буквальном смысле пешком – настолько силен был их порыв.

Мой сын восемнадцати лет никак не хочет идти в храм. Что должно произойти, чтобы молодежь пришла в храм?

Дело в том, что направлять нужно, в первую очередь, самого себя. Дети в любом случае будут похожи на родителей. Конечно, надо что-то предпринимать, но самое главное – личный пример.

От всей души вам желаю счастливой семейной жизни, надежды, любви
Пускай во всем, что совершаешь ты,
Проступит свет душевной чистоты,
И сила не во внешности твоей,
а только в человечности твоей.

Здравствуйте, батюшка! Хотелось бы узнать: из Нагорной проповеди мы знаем, «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая!» (Мф. 6:3), также старцы говорили: «…не делиться тайной о своей благотворительности. Благое дело – большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности…»

А если нужна помощь в распространении репоста и время не терпит отлагательств, почему бы не использовать соцсети в практически благих целях? Можно ли делать репосты о материальной помощи нуждающимся в соцсетях?

С уважением, Лариса

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Протоиерей Александр Ильяшенко

Здравствуйте, Лариса!

Да, конечно, репосты делать можно. И тут нет никакого противоречия: ведь репост – это просто размещение просьбы о помощи, а не рассказ о том, как лично Вы помогли в том или ином случае, не похвальба – какую сумму Вы сами пожертвовали; то есть о лично Вашем участии в помощи Вы не говорите, не хвалитесь этим, не гордитесь. Конечно, и репост – это помощь, но требующая от человека лично столь минимальных усилий, что вряд ли кто-то ожидает особой похвалы или награды за сделанный репост, не так ли?

Но тут есть и еще один важный момент. Очень часто социальные сети используются мошенниками. Поэтому важно делать репосты не всех просьб подряд, а либо от лично известных Вам людей, либо объявлений о помощи с тех сайтов, которые специализируются на благотворительной деятельности и тщательно проверяют каждую просьбу перед тем, как разместить информацию (например, благотворительный фонд «Православие и мир», сайт «Милосердие.ру» и т. п.).

О том, как выявить мошенников, прикрывающихся благотворительной деятельностью, .

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко

2. Можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах?

Добрый вечер! Подскажите мне, пожалуйста, можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах? Ведь Церковь же благословляет спортсменов на состязание в Олимпийских играх, и спортсмены получают за свою игру и победы деньги, которые они могут потом пожертвовать в храм. Например, Светлана Кузнецова, теннисистка, пожертвовала на храм несколько лет назад почти один миллион долларов от своего выигрыша в турнире.

Отвечает священник Антоний Скрынников:

Здравствуйте, Алексей!

Уверен, что христианам не приличествует этим заниматься. Все же сравнение человека, который занимается спортом и ставит ставки на спорт, неправомерно. Священное Писание говорит нам о необходимости трудиться, зарабатывая на пропитание. Ставки на спорт вряд ли можно назвать нужным и полезным трудом, который, тем более, связан со страстью азарта.

С уважением, священник Антоний Скрынников

3. Можно ли на заставку в телефоне поставить икону?

Можно ли на заставку в телефоне поставить икону? Светлана.

Здравствуйте, Светлана!

Я думаю, что не стоит этого делать. Заставка – это обычное фоновое изображение, приятная картинка или фотография, радующая взгляд при включении телефона. Помещать туда икону будет неуместно. Не стоит превращать телефон в красный угол, всему свое место.

4. Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени?

Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени, это не вредит семейным отношениям человека и он умеет отделять реальное от виртуального? Георгий.

Отвечает священник Игорь Дудко:

Здравствуйте, Георгий!

«Немного времени» – понятие относительное. Для кого-то это означает час в день, а для кого-то и 3 часов бывает недостаточно. В данной ситуации человек должен сам иметь для себя мерило, достаточно ли он совершенен духовно, интеллектуально и физически, чтобы посвящать свободное время компьютерным играм. Решение остается только за Вами.

С уважением, священник Игорь Дудко

5. Какую молитву читать, чтобы подруга бросила курить?

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Здравствуйте, Надежда!

А почему Вы думаете, что молитва – это волшебная палочка, по взмаху которой подруга бросит курить? Молитва – это обращение к Богу, просьба о помощи. Если Ваша подруга захочет бросить курить и будет прилагать к этому усилия, тогда и молиться стоит о Божьей помощи. Ей самой о себе в первую очередь. Можно своими словами.

С уважением, священник Дионисий Свечников

6. Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими

Добрый день! Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими. Как Церковь предлагает именовать планеты? Есть ли у Церкви названия для планет, взамен тех, которые известны большинству? Спасибо. Святослав.

Иерей Антоний Лынов

Здравствуйте, Святослав!

Русская Православная Церковь не рассматривала вопрос о названиях планет. Они уже прочно вошли в научный обиход, причем столетия назад, и альтернативных названий не вводилось. С другой стороны, Церковь, которая опирается на Священное Писание, всегда в полемике с языческими представлениями напоминала строчки из книги Бытия:

1. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
2. и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
3. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
4. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
5. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

(Бытие 1:14-18)

То есть, как точно сказал один богослов, светила – это не место обитания каких-то богов и не их воплощение, а просто системы освещения и оповещения, созданные Богом-Творцом для людей. И христиане молятся Богу-Творцу, Который содержит Своей властью всю Вселенную. А оставшиеся римские названия не несут чего-то опасного, а просто напоминают о языческих заблуждениях прошлого на определенном этапе исторического пути человечества.

7. Можно ли получать биометрический паспорт?

Вышла замуж и взяла фамилию мужа, но не учла, что с некоторых пор обычные паспорта не дают, только биометрические. Как теперь быть? В старом паспорте печать, что я должна в течение месяца сменить, а брать биометрический с чипом боюсь, так как много информации, что это уже на пути отречения от Христа. Виктория.

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Священник Дионисий Свечников

Здравствуйте, Виктория!

Официальная позиция Церкви – в новых паспортах нет ничего страшного, никакого отречения от Христа. Да и сами подумайте – разве при получении этого паспорта кто-то просит отрекаться от Христа? Отречение – это осознанное действие, когда человек изъявляет свою волю устно, письменно или каким-либо символическим действием.

Отречение не может быть завуалировано, оно носит явный и неприкрытый характер. Например, во время совершения крещения священник спрашивает у человека – отрицаешься ли сатаны, всех дел его, всех ангел его и всего служения его? На что человек, проявляя свою волю, отвечает – отрицаюсь. Отречение с подтверждением произносится трижды. Затем трижды с подтверждением и исповеданием православной веры человек призван произнести слова сочетания Христу, в ответ на вопрос священника «Сочетаешься ли Христу?» Поэтому считаю, что получение паспорта не имеет ничего общего с реальным отречением от Христа, чем так пугают противники биометрических паспортов и ИНН.

С уважением, священник Дионисий Свечников

8. Какой должна быть настоящая христианка?

Здравствуйте! Очень прошу вас помочь мне разобраться в одном вопросе. Дело в том, что до воцерковления я была очень общительной, яркой и привлекающей всеобщее внимание. Когда стала воцерковляться, стала ощущать потребность в большем молчании, одиночестве. Появилось ощущение, что вся моя былая яркость и напыщенность – лишь фальшивая маска.

С одной стороны, я чувствую, что нужно быть скромнее, а с другой стороны, когда в компании бываю тихой и молчаливой, я кажусь сама себе забитой. Как будто подавляю себя… Мне 24. Я не замужем и ни с кем не встречаюсь на данный момент. И мне страшно от того, что, если я буду тихой и молчаливой, меня не заметит тот мужчина, который предназначен Богом.

Какой должна быть настоящая христианка? Очень прошу разрешить мои сомнения и успокоить, наконец, мою беспокойную душу. Простите, если вопросы кажутся очень странными. Ева.

Здравствуйте, Ева!

Прежде всего не ломайте голову над тем, какой «должна быть настоящая христианка», ибо эта самая «настоящая христианка» может существовать лишь в вашем воображении, но не в реальности. :) А в реальности Бог нам попускает быть разными, с разными характерами и способностями, одним более общительными, веселыми, компанейскими, другим более уединенными и замкнутыми.

Главное – быть самой собой и найти саму себя, познать саму себя! К этому можно идти только при полном доверии Богу и открытости Ему, Его воле. «Мужчина, предназначенный Богом», Вас найдет в любом случае, если он именно предназначен. Главное – опять-таки быть самой собой и не строить из себя воображаемую христианку, не подгонять себя под какую-то заданную модель. Бог что-то сможет с нами сделать и нам помочь именно тогда, когда мы ведем себя естественно, а не играем какие-то роли и не примериваем на себя чужие одежды.

9. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет?

Лет 15 назад на воскресной проповеди батюшка обличал компьютеры и интернет. И меня эта проповедь так впечатлила. Прошло время, теперь появились православные сайты, даже записки о здравии и о упокоении можно подать через интернет. Заплати деньги, и не надо ходить в церковь. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет? Галина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Галина!

Объясняется все просто – тот батюшка говорил про интернет и компьютеры исключительно по своему невежеству и глупости. 15 лет назад уже достаточно много было пользователей интернета, в том числе тех же православных сайтов, а предыдущий Патриарх Алексий ставил вопрос о церковном присутствии в интернете еще в конце 1990-х годов.

К сожалению, наша православная среда часто «болеет» невежеством и некомпетентностью, да еще разные священники берутся судить о том, в чем они совершенно не разбираются и о чем не имеют никакого понятия. А вот насчет «платно помолиться» через интернет – тут в самом деле есть основание для скептического к этому отношения.

Во-первых, эти сайты могут никак не относиться к церковным приходам вообще – любой программист может создать такой сайт в мошеннических целях. Во-вторых, подавать записки имеет смысл прежде всего тогда, когда священнослужители и прочие прихожане Вас знают и знают, о ком они будут молиться, и эта молитва будет более-менее осмысленной, а не просто механическим чтением имен по бумажкам.

С уважением, священник Филипп Парфенов

10. Совместимо ли смирение и защита своих прав?

Здравствуйте! Мне интересно ваше мнение относительно понятия «смирения». Ведь, чтобы быть настоящим мужчиной, нужно быть решительным, инициативным, твердым. Закрывание глаз на чье-то беззаконие, бескультурье или неуважение лишь порождает безнаказанность. Понятно, что есть исключения, когда нужно проявлять снисхождение – члены семьи, дети, пожилые люди, неопытные, случайно допустившие оплошность. Но в остальном смирение мало полезно в достижении целей.

Считаю, что нужно действовать спокойно без эмоций, призывая Божью помощь, но жестко и решительно. Просто в Евангелии в основном говорится о «…блаженны вы, егда поносят вам…», «блаженны кротции…». Да, Христос выгнал торгующих из храма. Но во многом проповедь Евангелия, а также предание святых отцов акцентируется именно на позиции непротивления и изолированного спасения своей души.

А я уверен, что настоящий мужчина должен: служить в армии – и, если требуется, воевать, защищая Родину. На гражданке – быть готовым защитить, если видишь насилие над беззащитным. Иметь активную гражданскую позицию – протестовать и бороться против насаждения мерзостей: кощунственных фильмов, однополых браков, абортов, ювенальных юстиций и пр. Выходить на митинги, на пикеты. Отвечать за поведение членов своей семьи и наставлять – жена и дети отражение главы семьи.

По мере сил пресекать и бескультурье – «гаркнуть» на любителя покурить в подъезде или посреди переполненной остановки, сделать замечание коллеге женского пола, у которой полушария выпадают из мини-шортиков, отбить у молодежи желание громко включать музыку посреди двора ночью, соседей научить, как это – не мусорить в подъезде.

Всегда и везде требовать к себе подобающего уважительного отношения, требовать надлежащего качества товаров и услуг, за которые платишь. Следом «подтянется» и персонал, когда на горизонте требовательный человек – они «включают голову». Быть юридически подкованным и уметь отстаивать свои права с административными структурами – ЖКХ, управы районов, инспекции и прочее. Будет тогда и свет во дворе, и экономия, и штрафы несправедливые платить не нужно. Петр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Петр!

Смирение прежде всего – не считать себя выше других и не быть о себе высокого мнения. Не молиться, например, и не относиться к окружающим, как делал фарисей: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» и далее по тексту (Лк. 18: 9-14). В общем, не считать себя лучше других, а скорее других почитать выше себя. Но это совсем не исключает того, что написали Вы дальше!

Апостол Павел по всем подобным ситуациям как раз призывает почитать существующие власти, поскольку именно для этих целей они и установлены: « ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое » (Рим. 13: 4). Для этих целей как раз и армия, и полиция существует, и суды, и прочие установления. Если же сама власть плохо выполняет свое предназначение, естественно, приходится объединяться снизу и отстаивать свои права, никуда не денешься.

Предание святых отцов весьма многообразное, но каждая эпоха и в том числе каждый из нас может выбрать из этого многообразия то, что ему ближе и что больше нравится, тем самым невольно искажая общую картину. Сейчас господствует индивидуализм, к сожалению, в том числе среди верующих, поэтому и любят делать акцент на «изолированное спасение своей души». Хотя в одиночку как раз никто спастись не может, не выполнив заповеди о любви к ближним.

С уважением, священник Филипп Парфенов

11. Допустимо ли православному работать риелтором?

Добрый вечер! Я собираюсь попробовать себя в профессии риелтора. До вчерашнего дня был очень серьезно настроен и уверен в себе, но вдруг задумался. К банкам и коллекторам у меня отношение однозначное: у них я никогда работать не буду. Но вот риелторы!

Например – я помог продать чью-то квартиру за определенную сумму и от этой суммы я получу свой процент как вознаграждение. Не аморально ли это? Что-то меня все это гложет постоянно. А то ведь и банковского работника, который дает кредиты, можно оправдать тем, что он не заставляет никого их брать. Так и у риелтора: люди сами подписывают договор, соглашаются выплатить тебе процент от сделки, если ты сделаешь свою работу для них. Дмитрий.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Дмитрий!

Во многих профессиях есть свои риски и «подводные камни», не только в риелторской. Здесь, кстати, добропорядочные люди особенно нужны, как мне кажется. Поэтому не устраняйтесь, а просто исполняйте добросовестно и профессионально эту работу, не гоняясь за «длинным рублем», и Бог будет Вам в помощь, уверен в этом!

С уважением, священник Филипп Парфенов

12. Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне?

Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне? В прошлый Великий пост я питалась по приложению 10Levels, так как там был расписан план пощения. Но подруга, она тоже верующая, говорит, что это грех, так как приложение для похудения, а значит, для тщеславия, а пост – это совсем про другое. Как быть? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Марина!

Разумеется, пост – это не диета и не голодание. Диетическая сторона – лишь одна из многих в посте, притом не самая важная. Приложением в телефоне я никогда не пользовался и не знаю, что там предлагается. Можно или нельзя – не тот вопрос в данном случае, тут могут быть разные мнения, и привыкайте к тому, что по многим второстепенным вопросам будут разные точки зрения.

Пробуйте воздерживаться прежде всего от тех видов пищи, к которым Вы имеете особую привязанность и зависимость (помимо, естественно, мясного и молочного в общем случае). Некоторым, например, полезнее ограничить себя от сладостей, другим от мучного и т.д.

С уважением, священник Филипп Парфенов

13. Можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере?

Скажите, пожалуйста, можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Апокалипсис, дорогая Марина, означает по-гречески просто-напросто «откровение». Так называется последняя книга Нового Завета – «Откровение Иоанна Богослова». И в этой книге в символических образах, которые, кстати, невозможно понять вне всего Ветхого Завета и пророческих книг, повествуется о том, что ожидает Церковь Христову и весь мир, но это относится не к какому-то определенному или неопределенному будущему, а ко всей христианской истории !

То есть Апокалипсис совершается уже давно, едва ли не все 2000 лет. То, о чем предупреждал Иисус в Евангелии («В мире скорбны будете, но мужайтесь – Я победил мир» – Ин. 16: 33), христиане так или иначе испытывают во все эпохи, и об этом в данной книге тоже написано, и конец ее, кстати, оптимистичный, именно потому, что победа будет за Иисусом. Поэтому ни в какие бункеры прятаться не стоит! :)

С уважением, священник Филипп Парфенов

14. Почему в Библии нет упоминания о динозаврах?

Здравствуйте, вот ученые находят разные останки динозавров и прочих больших ящеров. Но в Библии и других источниках не говорится об этих существах. Почему об этом нигде нет упоминаний? Да и при создании мира Богом нет ни одной строчки о них? Денис.

Отвечает священник Филипп Парфенов :

Священник Филипп Парфенов

Дорогой Денис,

дело в том, что Библия – вовсе не хроника давно имевших место событий и тем более не учебник по археологии или палеонтологии. Она написана «иконописным» и своего рода мифологическим языком, с элементами поэзии в том числе, поэтому ее тексты надо воспринимать соответствующим образом и далеко не всегда буквально.

Впрочем, некоторые библеисты считают, что косвенное указание на динозавров и прочих из этого ряда животных все же есть. Когда мы в русском синодальном переводе читаем: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся» (Быт. 1: 21) , то выражение еврейского оригинала «эт ха-таниним ха-гдолим» (־הַגְּדֹלִ֑ים הַתַּנִּינִ֖ם אֶת) следует перевести скорее как «змеев больших».

В новом русском переводе РБО 2011 г. этот стих перевели как «и сотворил Бог огромных чудищ морских». К этим «чудищам» вполне мог принадлежать упомянутый в разных местах Библии левиафан (возможно, что плезиозавр с научной т. зр. – см. Пс. 103: 26, Иов 40: 20), а также другие ископаемые виды, до нас не дошедшие.

С уважением, священник Филипп Парфенов

15. Правда ли, что люди произошли от обезьян?

Добрый день. Скажите, пожалуйста, правда ли, что люди произошли от обезьян? Я как-то в это не верю, но ведь находят останки. И если да, то когда происходили эти метаморфозы: до или после потопа? Галина.

Отвечает священник Антоний Лынов:

Здравствуйте, Галина!

Люди, конечно, созданы Богом-Творцом, и поэтому человек есть образ Божий. Но механизм процесса творения в Откровении записан очень образно. До сих пор нет единого мнения, что считать «днем творения» – 24 часа или миллионы лет. Или как же именно создан человек, ведь человек – это единство души и тела.

Святитель Феофан Затворник в одном из своих писем писал: «Когда мы характеристику человека перенесем в дух, тогда вся теория Дарвина падает сама собой. Ибо в происхождении человека надо объяснить не то одно, как происходит его животная жизнь, но то паче, как происходил он яко духовное лицо в животном теле с его животною жизнью и душою».

Наличие эволюции человеческого тела не отрицает Божественный акт создания духовного начала в человеке. Тот же святитель писал о творении человека: «Тело особо творится из персти. Это было не мертвое тело, а живое с душою животной. В сию душу вдунут дух – Божий дух, предназначенный Бога знать, Бога чтить, Бога искать и вкушать. Сей дух, соединяясь с душой животного, поднял ее над душой животных на целую стадию, и видим в человеке, что до известной степени у него все идет, как у животных, до смышленности».

Так что Премудрый Творец мог и эволюцию сделать Своим орудием для сотворения человека.

Мира Вам и радости о Христе Иисусе!

С уважением, священник Антоний Лынов

16. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь?

Здравствуйте. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь, именно в мужском обличье? Александр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Александр!

Предположим от противного: если все бы было изначально по вашему предположению, то Вы бы с тем же успехом могли спросить: «А почему Господь послал Дочь, а не Сына, именно в женском обличье?» Наверно, главным образом потому, что первым был сотворен Адам, мужчина, а женщина второй, и ее положение более подчиненное (хотя сами понимаете, здесь можно снова спрашивать: а почему именно мужчина был первым, а не женщина и т.д.). Христос, таким образом, является Новым Адамом, или вторым, в противопоставлении первому, ветхому. Если бы было наоборот, то ваша версия была бы, скорее всего, исполнившейся.

С уважением, священник Филипп Парфенов

Saint-Petersburg Theological Academy/flickr.com

17. Может ли Бог изменить прошлое?

Как думаете, может ли бог изменить прошлое? Юлия.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Юлия, слово «Бог» всегда пишется с заглавной буквы, это имя собственное, если речь идет о едином истинном Боге. Буквально Бог не может изменить и не меняет прошлое, естественно. То, что случилось, уже случилось так или иначе. Но в некотором переносном смысле Бог может, конечно, изменить прошлое – в покаянии того, кто к Нему обращается и просит о прощении своих грехов, и в обращении, в перемене своей жизни. Тогда прошлые грехи уже не существуют для этого человека.

С уважением, священник Филипп Парфенов

18. Грешно ли молиться о здоровье кошки?

Здравствуйте! У меня два вопроса (не сочтите за глупость, для меня они очень важны). У меня есть кошка, которую я очень сильно люблю, и каждую ночь, когда молюсь о близких и родных людях, прошу у Бога здоровья и для нее. Считается ли это большим грехом? Кошки же тоже созданы Господом, значит, Он тоже их любит? Сильный ли совершаю грех, и если да, как можно просить, чтобы дал здоровье твари Божией? Спасибо. Юлия.

Отвечает священник Александр Петров:

Здравствуйте, Юлия!

Животные составляют наиболее близкую к человеку часть тварного мира. Бог хранит людей и ведет их к спасению. Но и бессловесную тварь не оставляет без попечения. Библия говорит, что животные находятся под охраной Творца: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои – бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс. 35: 7). У Господа не забыта даже малая птица (Лк. 12: 6). Бог питает их: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6: 26).

Закон, который Бог дал Израилю, охранял и животных, предусматривал и для них субботний покой: «Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые <…> Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец» (Исх. 23: 10-12).

Священное Писание говорит: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит. 12: 10). Забота некоторых святых о животных известна по их житиям: Герасима Иорданского о льве, Сергия Радонежского и Серафима Саровского о медведях и др.

Животные не имеют образа Божия, поэтому мы не можем молиться о помиловании и спасении их. Но просить Бога за них (в первую очередь за тех, которые являются нашими помощниками в хозяйстве) мы можем. Существует «Молитва на благословение стада»: «Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякие твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякого навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительного недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольского, отгоняя от него: яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь» (Полный сборник молитв, СПб., 1914).

Но наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать наше нравственное сознание от главнейшей заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Бывает, что человек раздражается на людей, причиняет им обиды, а со своей собакой или кошкой всегда обращается ласково. Это говорит о ложном устроении духовно-нравственной жизни. «Вникни, возлюбленный, в умную сущность души; и вникни не слегка. Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд. Смотри, как велики небо и земля, и не о них благоволил Бог, а только о тебе. Воззри на свое достоинство и благородство, потому что не ангелов послал, но сам Господь пришел ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама» (Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Беседа 26.1).

С уважением, священник Александр Петров

19. Нужно ли крестить ребенка, который зачат непорочно?

Здравствуйте, я недавно стала крестной подростка и после таинства у меня отложились слова батюшки, что с отрока как бы снимается первородный грех крещением. Вопрос такой – у меня самой ребенок рожден в результате ЭКО, т.е. по факту зачат непорочно и, значит, на нем нет первородного греха, если я правильно понимаю само трактование этого термина как отсутствие близости между родителями ребенка при его зачатии. Вопрос – нужно ли крестить ребенка, который непорочно зачат? Татьяна.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Татьяна!

А что значит вообще «непорочно зачат»? «Непорочно» в богословском смысле значит «бессеменно». В этом смысле только один Иисус Христос был зачат таким вот образом – от Святого Духа и без участия мужчины, как мы читаем в Евангелиях. В вашем случае произошло обыкновенное оплодотворение от мужского семени, только без непосредственного контакта с мужем.

А насчет первородного греха – вопрос весьма темный и не проясненный, на мой взгляд. Да, есть такое распространенное богословское мнение, что в крещении этот первородный грех снимается (хотя главное последствие первородного греха – смерть и общая склонность к грехам – после крещения нисколько не снимается, иначе все были бы безгрешными и бессмертными), но я бы сделал акцент прежде всего на то, что в крещении каждый рождается для жизни во Христе и становится членом Тела Христа, то есть Его Церкви. Собираетесь ли Вы ребенка приобщать к вере и церковной жизни? Тогда, естественно, это предполагает крещение.

С уважением, священник Филипп Парфенов

20. Родители мужа планируют в праздник Преображения копать картошку. Я переживаю, но отговорить их не смогла. Что делать?

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, 19 августа большой Праздник. Но родители мужа запланировали копать картошку. Я пыталась их отговорить, но у них не выходит в другой раз. Работают. Я очень переживаю, знаю, что это большой грех. Но ничего сделать не могу. Как быть в такой ситуации?

Отвечает священник Родион Иванов:

Здравствуйте, Мария!

Если вы можете – сами сходите в храм на службу и там за них помолитесь. Нет – тогда во время копания картофеля старайтесь быть в тишине и молитве, и Господь благословит ваш труд. И от вашего урожая – принесите в храм пожертвование, как благодарность Богу. А в храм сходите в воскресенье – 20-го – праздник Преображения длится несколько дней.

С уважением, священник Родион Иванов

Главная » Салон » Вопросы священнику закон божий год. Задать вопрос батюшке